Деревня, где я родился, Вииниранта в коммуне Липери было в том смысле особенной, что там — много православных, и многие из моих товарищей по играм были православными. Родители не были практикующими верующими. Первый раз к причастию меня, ещё младенца, отнесла бабушка. Нашим соседом был активист православной работы с детьми и молодёжью Эйно Хартикайнен , который руководил православным кружком Православного Союза молодёжи Финляндии ONL ry.
В юности руководителем этого кружка довелось потрудиться и мне. Я помню как в году, мне тогда было 14 лет, я принял участие в молодёжном слёте в Ново-Валаамском монастыре, где к нам, молодёжи, обратился иеромонах Сергий Лейму со словами: «Теперь, нас монахов здесь на Валааме — мало.
Я надеюсь, что кто-нибудь из вас, молодых почувствует монашеское призвание и поступите в наш монастырь. То есть, для меня монашество стало призванием уже очень рано. Какие у Вас воспоминание о мирской жизни? Какой светский опыт? Что Вам ценно, о чём скучаете? Воспоминания о мирской жизни у меня только положительные. Кажется, что в 80 -е годы в нашей Церкви были мирные времена, и я был всем в церкви доволен.
- ищу зрелую женщину Финляндия.
- !
- Свяжитесь с нами.
- tfygbuhni: Posts | VK.
- Все новости.
- !
- найти женщину Лаппеэнранта сейчас!
Мне было важным, что церковь была всего в двух километрах от дома. Иногда мне не хватало тех богослужений, которые там совершались. Хотелось больше. Какое было Ваше первое церковное служение например, пономарство , и как Вы к нему приступили? Первым моим церковным служением было чтение апостола на Божественное Литургии в церкви в Вииниярви, в день окончания летнего православного лагеря в -м году.
Его мне поручил регент Онни Вейнола. Пономарить я стал уже позднее, учась в семинарии. Богослужениями, монахами и монастырями я интересовался ещё ребёнком. Дома я играл в «церковь» и «монахов». В особенности в гимназии, когда я участвовал в церковной молодёжной работе в кружке Союза Православной молодёжи Финляндии ONL , мне стало ясным, что я хочу служить нашей церкви священником и в монастыре. Я всегда любил Православную церковь, и хотел посвятить жизнь на служение Богу и церковной работе.
Многие церковные сотрудники поддерживали меня в этом. Помню, как на вступительных экзаменах тогдашний архиепископ Павел Павел Олмари , архиепископ Карельский и всея Финляндии в гг. Он ответил: «В Церкви мы нуждаемся в не богословах, а в работниках. Я закончил гимназию в Пиексямяки в году. Православную семинарию в Куопио я окончил в году.
Служа в армии, я прошёл подготовку на полевого капеллана в —89 гг. Курс Университета в Йоэнсуу по специальности преподавание основ веры я окончил в году. Поскольку меня не сразу приняли в качестве послушника в братию на Валаам, то я готовился к служению преподавателя. Однако сразу по окончании, мне открылся путь в обитель, и в «высшей школе» Валаамского монастыря я подвизаюсь уже 28 лет. Я владею финским и английским, немного шведским, немецким и чуть-чуть русским и церковно-славянским.
Сыктывкарский лесной институт — Поиск
В настоящее время я являюсь настоятелем Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Валаамская братия избрала меня на это служение в году. Я приехал познакомиться с монастырём в году, и в году стал послушником. Во диаконы меня рукоположил тогдашний епископ Йоэнсуу Амвросий Амвросий Яаскеляйнен , викарный епископ Йоэнсуу в гг. Первые годы в монастыре я нёс послушание гостинника в монастырской службе размещения гостей. Кроме того, мне доводилось печь просфоры, водить экскурсии, быть ризничным, быть певчим и чтецом.
Всё время моего священнического служения я являюсь духовником многих чад нашей церкви. Я являюсь делегатом Поместного собора и членом соборной Комиссии по вопросам просвещения с года. Я был членом представительства Фонда Валаам в гг.
Знакомство с кандидатами в архиереи.
В качестве настоятеля Валаамского монастыря, я на протяжении лет принимал участие в множестве экуменических мероприятий, проводимых в нашем монастыре. Я постоянно принимаю группы епископов, священников и мирян различных конфессий. Я не состою ни в в какой экуменической организации. Численность чад нашей церкви уменьшается уже на протяжении нескольких последних лет. Что Вы думаете по этому поводу? Конечно, печально, что люди оставляют Церковь.
Обычно Церковь покидают люди, которые уже давно оставили её и оставались фактически вне её так или иначе. Вызывает беспокойство современный тренд, согласно которому крещёные родители не крестят своих детей и среди православных тоже, так что количество крещений уменьшается из года в год. Конкретно это находит выражение в уменьшении церковных средств, собранных из налогов. Если так будет продолжаться, то это не может не оказать негативного влияния на экономику приходов и всей церкви.
В работе по интеграции переселенцев в церковь и в работе с молодёжью и детьми по воспитанию православного самосознания и формированию жизненных ценностей. За последние двадцать лет в нашу страну приехали тысячи православных иммигрантов, но только часть из них стали прихожанами Финляндской Православной церкови. Без этих иммигрантов количество православных в нашей церкви было бы значительно меньше. Молодёжью и детьми необходимо заниматься более активно, чем теперь. В них — будущее Церкви. Какие общественные факторы или тренды, на Ваш взгляд, представляют потенциальную угрозу или вызов церковной работе в будущем?
Финляндское общество стремительно секуляризуется и антирелигиозные и антицерковные настроения растут.
Или заполните короткую форму
Может быть, что в какой-то момент мы лишимся государственной поддержки, и в том положении многое нужно будет оценивать заново. Осенью на Поместном соборе будут намечены направления развития и новый план церковной работы. Каким бы хотели видеть направление этого развития? Хорошей отправной точкой, дающей верное направление, может служить уже принятый план работы на — гг.
Я надеюсь, что в новом плане развития будет уделено большее внимание работе с мигрантами, заботе о силах церковных сотрудников и их дальнейшему развитию.
Знакомства, объявления Финляндии
Какой сектор церковной работы, на Ваш счёт, наиболее нуждается в новых идеях и отказу от предрассудков? Забота о силах церковных сотрудников нуждается в дальнейшем развитии. Нужно считаться, что церковный сотрудник, как и любой другой не всегда в силах справляться с ситуацией. Христианское воспитание уходит корнями в церковную традицию. Как на Ваш взгляд, можно эти корни усилить? Преподавание основ веры и воспитание должно оставаться верным учению и традиции Православной Церкви.
Те, кто трудятся на этом поприще должны быть людьми воцерковлёнными и живущие в вере через пребывание в евхаристическом общении с Церковью. Только тогда они могут учить и воспитывать других как своим примером, так и самой своей жизнью. Какие факторы являются, на Ваш взгляд, основополагающими, когда речь идёт о привлечении семей и молодёжи к церковной жизни?
Лагеря и кружки для семей, детей и молодёжи очень важны для формирования общего православного опыта жизни и просто бытия. Он может вдохновлять на более активное участие в жизни прихода. Молодёжь, помимо того, что получает новые знания о православных церквях, получает возможность знакомится с их жизнью и традицией. Многокультурность нашей церкви реализуется в том, что на богослужении используются различные языки, а также в церковных печатных органах, приходских газетах и интернете публикуются материалы и статьи на духовные темы на разных языках.
У нас многонациональное духовенство. Литургии и иные богослужения совершаются у нас для различных этнических групп на их языках. Труд добровольцев имеет первоочередное значение.